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Chemins pyrénéens de l'art roman

L'art roman ariégeois s'est nourri des brillantes expériences catalanes et toulousaines, mais il fut marqué aussi par le fort caractère de sa population montagnarde encore accrochée à ses cultes païens mettant en jeu les forces de la nature. Il fallut beaucoup de patience et de ruse à l'Eglise pour contourner ces pratiques.

On utilisa généralement un procédé assez simple, bâtir un sanctuaire sur les lieux même des anciennes religions, comme ce fut le cas entre-autres à Vals, Arnave, Gestiès ou Aulignac. Mais les techniques et les évolutions de style mirent beaucoup de temps à pénétrer les vallées reculées. C'est paradoxalement ce qui fait le charme de l'art ariégeois, qui est resté en général rustique, voire archaïque, mais en cela tellement sincère et émouvant...

Mais si la quantité est là, l'intérêt majeur de l'art roman ariégeois vient de son extrême diversité. A l'époque romane, les territoires qui font aujourd'hui ce département étaient tournés vers la montagne. Celle-ci, loin d'être un barrage ou un handicap, était au contraire un lieu de communications et d'échanges. Les centres politiques ou économiques étaient aux pieds des montagnes et non dans la plaine, les voies de communication transfrontalières nombreuses et fréquentées, et les relations entre les deux versants fréquentes chez les paysans comme chez les seigneurs.

Pour découvrir les églises romanes du Haut-Couserans, l'office de tourisme tient à disposition des fiches explicatives (en vente en mars 2006) des églises de Vic d'Oust, de Saint Sernin de Soueix, de Salau, d'Ercé et de la chapelle d'Ercé.

Des visites commentées ont lieu tout au long de l'été.

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